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  • 从“缘起论”看佛教的“无我”思想

    因果更立相符顺义，以及因果决定无杂乱义等十一种。这十一种意义，其实可以概括归纳为四点：一、无造物主；二、无我；三、无常；四、因果相续。所谓无造物主，就是否定有创造宇宙万有和我们人类的上帝。佛教认为，...

    成建华

    |五明研究|

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  • 慈爱的阳光洒向世界——正兴法师歌词赏析

    评为年度最佳歌词。词坛泰斗乔羽、庄奴高度评价他的成就。吴雁泽、胡松华、李双江、蒋大为、石顺义、韦唯、祖海等艺术家非常喜欢他的歌词。赵朴初居士、妙湛大和尚等佛教界高僧大德称赞他的佛乐是“正兴佛教”。中央...

    汪道波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023991881.html

  • 传统与现代的对话——从“音乐禅”看中国佛教音乐新发展

    　　传统与现代的对话——从“音乐禅”看中国佛教音乐新发展 　　中央音乐学院音乐学系研究生 陈瑜 　　一、佛教歌曲系列 　　1、传统歌曲、2、中国古曲、3、宗教歌曲、4、古诗词部分、5...

    陈瑜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023991882.html

  • 《起信论料简》驳议（一）

    ，彼计为实。料简所计，以所生为能生，以所生为有法，正同外道，实有过而无不及也。如上所述，诸法缘生，必有因缘义，必有增上缘义，因缘但生自果义，增上缘必相随顺义，因缘具备果必生义，种子周遍现行对碍义，能生...但生自果义，违背世法，亦违背佛法，佛说缘生即无生故，世法缘生，即从他生故。第四增上缘必相随顺义，不识生义，增上是助长，非生缘故。第五因缘俱备果必生义，亦缺理由，不待时故。第六种子周遍现行对碍义，违背自...

    守培法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二（1）

    宝珠　　〈河北邯郸鼓山常乐寺遗址清理简报〉　　43　　河南偃城彼岸寺石幢　　宋真宗景德年间(1004-1007)　　12.18米　　曹桂岑，〈偃城彼岸寺石幢〉，《中原文物》4(1983)　　44　　顺义县辽净光舍利塔基经幢　　辽圣宗开泰二年(1013)　　1.09米　　北京市文物工作队，〈顺义县辽净光舍利塔基清理报〉，《文物》8(1964)　　45　　河北丰润车轴山辽代经幢　　辽兴宗重熙元年至十一...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013948115.html

  • 佛法的基本内容和佛教经籍

    义，9种种因果品类别义，10因果更互相符顺义，11因果决定无杂乱义。这些意义都是不同于其他教派的教义的。 　　问：可否请你把这十一义简单解释一下? 　　答：十一义归纳起来，有四个重要的论点：一无...更互相符顺义”和“因果决定无杂乱义”的简单解释。佛教把主张“现象灭了就不再生起”的见解叫做“断见”，也是反对的。关于因、缘、果的分析，佛教有六因、四缘、五果等说法，这里不一一介绍了。 　　问：关于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162550201.html

  • “西藏”名称的来历简说

    卷三十七）这是汉文史料中最早见到的“西藏”一词，但是综观上下文义，还有“顺义王俺答建寺西海岸，以寺额请，赐名仰华”和“虏王俺答欲西行迎佛，乞三镇通官会话约誓，摘留头目禁治诸夷，依期贡市，并乞传甘肃、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人死永灭论与人死续存论(五)

    都是时刻/永恒运动着和变化着的）；8、因果相续无间断义（因与果存在间断与延续的对立统一规律）；9、种种因果品类别义（因果的种类有无量差别）；10、因果更互相符顺义（一类的因只产生一类的果，如善因得善果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140949905.html

  • 经典中的和生活中的——认识中国民间信仰的真实图景

    山西悬空寺，晚的如日 本人三十年代调查时看到的顺义沙井村的庙宇，而说不上算佛教还是道教的寺庙也很多，象四十年代末期法国学者在河北宣化调查时所注意到的”胡都神“、八十年代台湾学者在台湾进行过深入研究的”...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 国师八思巴和达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措

    喇嘛”，这是沿用了明封顺义王俺答汗赠三世达赖的全部尊号。顺治帝沿用这一部分封号，用意是由皇帝重新肯定蒙古人所熟知的达赖的这个尊号，以便保持并加强达赖喇嘛对蒙族汗王和人民的影响。　　此后300年，西藏最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022658660.html
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